Разгадка несоответствия датировки Кодекса Хаммурапи
Одним из самых значительных артефактов древневавилонской истории является Кодекс Хаммурапи. Этот правовой кодекс, высеченный на стеле около 1754 года до н.э., является одним из древнейших сохранившихся правовых кодексов в мире. Он содержит 282 закона, которые охватывают широкий круг вопросов, таких как торговля, воровство, брак и рабство. Кодекс назван в честь Хаммурапи, шестого царя Первой Вавилонской династии, правившего с 1792 до н.э. по 1750 до н.э. Однако существует значительное расхождение в датировке кодекса, которое уже много лет озадачивает историков и археологов. В этой статье мы рассмотрим различные теории о датировке кодекса Хаммурапи и попытаемся разгадать эту тайну.
Несоответствие
Расхождение в датировке Кодекса Хаммурапи связано с тем, что существует две различные даты, связанные с кодексом. Первая дата основана на надписи на стеле, которая гласит, что кодекс был принят на 38-м году правления Хаммурапи. Вторая дата основана на астрономическом наблюдении, записанном вавилонским писцом на 9-м году правления царя Аммисадуки, который правил с 1646 г. до н. э. по 1626 г. до н. э. Этот писец записал необычное астрономическое явление. Писец записал необычное астрономическое явление, которое позже было идентифицировано как появление планеты Юпитер в созвездии MULSAG.ME.GAR, которое ассоциируется с богом Мардуком. Основываясь на этом наблюдении, современные ученые датируют кодекс 1750 годом до н.э., что более чем на столетие раньше даты, указанной на стеле.
Теории о расхождении в датировке
Существует несколько теорий о расхождении в датировке Кодекса Хаммурапи. Согласно одной из теорий, существовало два разных кодекса: более ранний, принятый на 38-м году правления Хаммурапи, и более поздний, принятый на 9-м году правления царя Аммисадуки. Однако доказательств в пользу этой теории нет, и маловероятно, что Хаммурапи мог принять два разных кодекса во время своего правления.
Другая теория заключается в том, что астрономическое наблюдение, записанное вавилонским писцом, не было надежным методом датировки кодекса. Это наблюдение могло быть редким и необычным событием, которое произошло спустя долгое время после принятия кодекса, или же оно могло быть неверно истолковано писцом. Однако эту теорию также трудно доказать или опровергнуть, поскольку нет возможности узнать наверняка, что именно наблюдал писец и как он это интерпретировал.
Важность датировки Кодекса Хаммурапи
Датировка Кодекса Хаммурапи важна по нескольким причинам. Во-первых, она влияет на наше понимание истории древнего Вавилона. Если кодекс был принят около 1750 года до н.э., это означает, что Хаммурапи был одним из самых ранних законодателей в истории и что его кодекс был значительным достижением. С другой стороны, если кодекс был принят в 1646 году до н.э., это будет означать, что кодекс Хаммурапи не был таким новаторским, как считалось ранее, и что другие правовые кодексы могли предшествовать ему. Во-вторых, датировка кодекса влияет на наше понимание развития права и правосудия в древних цивилизациях. Кодекс Хаммурапи часто упоминается как ранний пример юридического кодекса, в котором применялся принцип lex talionis (око за око), оказавший значительное влияние на более поздние правовые системы. Однако, если датировать кодекс 1646 годом до н.э., это будет означать, что принцип lex talionis уже был установлен в вавилонском праве до правления Хаммурапи.
Заключение
Датировка Кодекса Хаммурапи остается загадкой, и нет окончательного ответа на вопрос, когда был принят кодекс. Однако расхождение в датировке вызвало множество теорий и дебатов среди историков и археологов. В конечном счете, важность датировки Кодекса Хаммурапи заключается в его значении для нашего понимания истории Древнего Вавилона и развития права и правосудия в древних цивилизациях.
Вопросы и ответы
Что такое Кодекс Хаммурапи?
Кодекс Хаммурапи — один из старейших сохранившихся правовых кодексов в мире, состоящий из 282 законов, которые охватывают широкий круг вопросов, таких как торговля, воровство, брак и рабство. Он был высечен на стеле около 1754 года до н.э. и назван в честь Хаммурапи, шестого царя Первой Вавилонской династии.
В чем заключается несоответствие датировки Кодекса Хаммурапи?
Расхождение в датировке Кодекса Хаммурапи связано с тем, что существует две различные даты, связанные с этим кодексом. Первая дата основана на надписи на стеле, которая гласит, что кодекс был принят на 38-м году правления Хаммурапи. Вторая дата основана на астрономическом наблюдении, записанном вавилонским писцом на 9-м году правления царя Аммисадуки, который правил с 1646 г. до н.э. по 1626 г. до н.э.
Каковы некоторые теории о несоответствии датировки Кодекса Хаммурапи?
Некоторые теории о несоответствии датировки Кодекса Хаммурапи включают возможность того, что существовало два разных кодекса: более ранний, принятый на 38-м году правления Хаммурапи, и более поздний, принятый на 9-м году правления царя Аммисадуки. Согласно другой теории, астрономические наблюдения, записанные вавилонским писцом, не были надежным методом для датировки кодекса.
Почему важна датировка кодекса Хаммурапи?
Датировка кодекса Хаммурапи важна по нескольким причинам, включая его значение для нашего понимания истории Древнего Вавилона и развития права и правосудия в древних цивилизациях. Если кодекс был принят около 1750 года до н.э., это означает, что Хаммурапи был одним из самых ранних законодателей в истории и что его кодекс был значительным достижением. С другой стороны, если кодекс был принят в 1646 году до н.э., это означает, что кодекс Хаммурапи не был таким новаторским, как считалось ранее, и что другие правовые кодексы могли быть его предшественниками.
В чем заключается принцип lex talionis?
Принцип lex talionis, также известный как «око за око», — это правовой принцип, который часто ассоциируется с Кодексом Хаммурапи. Он означает, что человек, причинивший вред другому человеку, должен быть наказан таким же образом, например, аналогичной травмой или потерей. Принцип lex talionis оказал значительное влияние на более поздние правовые системы.